禪修時有些人誤解了’離欲惡不善法’，以為只要有五蓋現象時，就要快些離開五蓋，腦中一直想要離五蓋，真正的’離欲惡不善法’，就只是回到所緣，自然就離五蓋了。
禪修時擇法的原則：當心昏沉時，用擇法、精進、喜覺支，令不昏沉；當心浮動時，用輕安、定、捨覺支，令不浮動。
禪修時保持無所求的心態，進步了，或都沒進展，覺知就好，持續觀察，過程是要點，別在意結果。
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140903000010KK03381
2016-06-20
★課程一：禪修初體驗，8/6
★課程二：禪修指授與導引，8/13-14
2016年，尊貴的噶千仁波切在臺灣珍貴的兩堂禪修課。當代大手印成就者指授禪修竅訣，踏上明心見性之法道。
一、止觀即是定、慧兩種修行法門：
1.止：是修禪定，亦即訓練內心的專注力，並扶助一些粗煩惱，不單是佛教，各種宗教都有修止的方法，包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等，認真練習，都可有一定效果。
2.觀：觀是觀照的智慧，這是佛教獨有的特色，不與其他宗教所共。有了定的功夫，在出定後，繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察，以了解身心及宇宙的本質，由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種，包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法，透過靜坐，配合念佛、數息等修行禪定，亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種，在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間，隨時隨地都可修行，因此除了靜坐之外，尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617
這位版主的狀況
本人提共經驗分享(已經幫過好幾位類似狀況的朋友)
1.綜合--佛.道.民間信仰.現代醫學---如下回答
>>>個人贊同樓上幾位的看法
1.非關卡陰
2.氣結所致---行氣不順
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
復興航空員工在興航董事長林明昇豪宅前靜坐來到第32小時，繼下午「叫林明昇吃下午茶後」，接近晚間8時再度向林明昇「問好」，大唱《勞動者戰歌》並演練衝突發生的狀況，興航工會顧問鄭雅菱表示，明天早上的第二次強制協商會議，要讓資方看見勞方的決心，若協商破局，將會有更激烈的行動。談到明天的第二次強制協商會議，鄭雅菱指出，林明昇從興航解散到今天都未曾與員工見面，呼籲林明昇盡快出面，興航員工也會展現強硬、堅定的態度，讓資方了解「工會不是只會開記者會」。桃園市產業總工會秘書長姚光祖也現身靜坐現場，帶領靜坐興航員工高喊「林明昇快出來」、「員工不是免洗筷」，期許興航員工要給資方更大的壓力。稍早桃園市空服員職業工會理事林馨怡也到場聲援靜坐，分享自己參與華航罷工的經驗，她表示，為了改變而衝撞是好事，有衝撞才有機會，希望每位興航的員工發揮團結的力量，透過網路與自身的影響力讓大眾了解事實。同時台北市聯合醫院企業工會也到場聲援贈送飲料，祝福興航員工打贏這場勝仗。（洪德諭／台北報導）
平均一次坐多久?
我是一次平均坐15～20分鐘。
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884
禪修並不容易，需要投入時間與精力，此外還需要勇氣決心與紀律，它需要許多我們平常不喜歡而且還會設法逃避的個人特質。這些特質簡單來説，就是兩個字“魄力”。禪修需要魄力，相形之下，坐下來看電視當然要簡單得多。因此，為什麼要費事禪修?為什麼要浪費可以出去玩樂的時間與精力?為什麼?答案很簡單，因為你是人。
——德寶法師《觀呼吸》
禪修能從內在徹底轉化一個人
《法句經》是本古老的佛教經典 (比弗羅伊德還早數千年)，其中有一段説道：“你現在的樣子是你過去的果;你未來的樣子，則是你現在的果。惡念的後果會一直跟着你，就像牛尾被牛拖着走一樣;清淨心的後果也會一直跟着你，就像你自己的影子一樣。沒有人一一包括父母、親屬與朋友在內，能像你自己的清淨心一樣幫助你。訓練一顆良好的心，將會為你帶來快樂。”
禪修的目的就是淨化內心，清除困擾你的貪心、瞋恨與嫉妒等煩惱，禪修為內心帶來平靜與覺醒，達到一種安定與內觀的境界。
在這個社會中，我們都是受過教育的信徒，相信知識會讓人更文明。不過，文明只能從表面修飾一個人，讓高尚而世故的謙謙君子，承受着戰爭與經濟崩潰的壓力，卻一籌莫展，因為害怕懲罰及帶來的後果而守法是一回事，因為清除那會讓你偷竊的貪慾以及唆使你去殺人的瞋心而絕對地守法，則又是另外一回事。丟一塊石頭到河裏，流水會把它的表面磨平，但是它的內在卻不會改變。把那塊石頭丟到紅通通的火爐中，它會熔化，整塊石頭從裏到外就此改變，文明只會改變一個人的外表，禪修則能從內在徹底轉化一個人。
禪修被稱為“偉大的老師”，它是淨化的爐火，透過覺知，緩慢而確實地運作。你的了解愈深入，你就愈是具有彈性與耐性，而且愈慈悲，變得像完美的父母或理想的老師，隨時準備好寬恕與包容。你因了解別人而愛人，因了解自己而了解別人。你深入內觀，看出自我的虛妄以及你自己的人性弱點，你了解自己並且學會寬恕與愛人。當你學會對自己慈悲時，那麼，對他人的慈悲也就油然而生。一個禪修有成者已經對生命達到深刻的覺悟，他或她必然會對世界有着深刻無私的愛，你的傲慢蒸發了，敵意也枯竭了。禪修很像是開墾新生地。要在森林闢出一片田地，首先得清理樹林，將殘株拖離。然後犁田，施肥與播種，最後才能收成。開發內心也一樣，你應該先清理路上的各種障礙物，把它們連根拔起，讓它們不會再長出來，接着你必須施肥，在心田裏灌注精力與紀律。然後你播種之後才能收割信心，戒律，正念與智慧的果實。
猶記早期在靈骨塔修行時，一天吃一大鍋飯就不用再吃了，就能夠安坐18個小時，修關時間夠也就能淨念相續，之後，想要再進一步，以斷食為修行。我在斷食之前，做了一個夢，夢到自己的胃被割掉了，也預計著自己要走向辟谷斷食閉關。我會以少食或斷食的方法閉關，是因為在墳場或斷食的狀況下，能夠把妄念降低，而禪修的三昧力跟妄念是切割的，斷了妄念才會有三昧力，有了三昧力才有辦法解脫。
現代人因為物質的豐沛，吃的太好也把身體吃壞了，所以吃的少量，慢慢的減食，對身體是有好處的，而修行人最好不要太貪吃，要把握修行的時間，因為食物也就是貪瞋癡的聚集與來源，食物吃的少，貪瞋癡也會比較少，慢慢的就會合乎修行的導向。
修道就是利用各種方法得到一份的證悟，但是不論什麼方法，妄念不歇就沒辦法回到本來。禪修就是要閒下來，就是要放鬆，要平平靜靜的放下，所以做什麼事都是閒閒的做，不要有所為的做。
人生就是一個輪迴的生命，輪迴就是不知道來生要到哪裡去，一輪迴可能就是幾億年的時間，像海螺的生命可以到一萬年，一萬年都不能學東西。我們有幸生而為人可以遇見佛法、能夠學習佛法，如同烏龜在大海裡碰到一根木頭，木頭正好有一個洞，烏龜又剛剛好把頭伸進洞裏面，這樣不可思議的巧合。所以能遇見佛法是多麼難得的事，希望大家能夠好好珍惜這難得的因緣，學習佛法、學習生命的解脫。
靜坐時間超6小時增患糖尿風險
美國堪薩斯州立大學研究發現，人如果一天靜坐時間超過6小時，患癌症、糖尿病、高血壓和心臟病風險會顯著提高。這對患有糖尿病的白領一族來說，不僅僅是壞消息，更應該敲起一個警鐘 - 如何更好地在工作中防治糖尿病？
中國糖尿病健康素養調查顯示，82.6%的公眾具備一種以上糖尿病危險因素，而僅有9.6%的公眾認為自己具有糖尿病患病風險。糖尿病危險因素包括，年齡≥45歲，超重或肥胖，腹型肥胖，有家族史，患心血管疾病（高血壓、冠心病、高脂血症、腦卒中），平均每天靜坐時間超過6小時。辦公室白領和司機是「高危」人群，小孩坐得太久也可能引發慢性病。
對患有糖尿病一族的白領更加雪上加霜的是，如果靜坐太久，鍛煉能彌補回來的損傷也是微乎其微。故專家建議每天坐的時間不超過4小時，應經常起來活動。
美國癌症學會的研究人員在14年內跟蹤了超過10萬成年人，包括53，000名男性和70，000名女性，要求他們填寫關於身體活動的問卷。即使在考慮了身體品質指數（BMI）和吸煙等因素後，研究人員還是發現，一天靜坐時間超過6小時的女性的死亡幾率比一天只坐不到3小時的女性高37%，而長期靜坐的男性死亡幾率高13%。經常鍛煉的人死亡風險要低一點，但仍然十分顯著。靜坐時間太長，而運動時間短於3.5小時的人最有可能早逝：研究人員發現女性風險增加了94%，男性增加了48%。
而以A為主的靜坐，慢慢的就會發現B層次的現象了。
這兩者除開始的目的有別外，後面發展上就像是同一件事。（一表一裡）
而版主在過去的一些文章有提過自己年輕時脾氣不太好，